三星堆遗址袁家院祭祀区的考古研究有了新进展。四川省文物考古研究院的研究团队仔细比对了祭祀坑的形状和埋藏特点，对三星堆祭祀坑的性质给出了新的看法。
祭祀坑被分成了四类，其中六座大型坑或许另有身份。专家指出，袁家院祭祀区是现在确认的三星堆遗址里唯一固定举行祭祀活动的地方，地位最高，年代距今约3200至3000年，处于晚商时期。
研究人员把发现的祭祀坑分成了四类。乙类的5号、6号坑，还有不少丙类、丁类坑，面积比较小或者比较浅，埋藏特征很简单。而作为甲类的1号到4号，以及7号、8号这六座大坑，面积都在9平方米以上，深度超过1.3米，里面的堆积物非常复杂。
以前的研究大多盯着出土的器物看，很少关注坑的形状和埋藏特征。这次研究把坑当作一个整体来看，结果发现甲类坑和前三类祭祀坑在很多方面差别挺大。
证据链指向：神庙疑似失火倒塌。研究团队觉得，这些大坑里的器物，是因为神庙着火倒塌后受损，然后被埋进去的，并不是为了祭祀才故意损毁的。
有多项证据支持这个看法。破坏程度“各有不同”——器物保存的情况和它自己易不容易碎成正比。大型空心铜器（比如铜立人像、铜尊）坏得很厉害，小型实心器物（比如铜扭头跪坐人像、玉珠）倒是保存得挺好。同一个种类里，有的碎得不成样子，有的基本完整。专家说，要是故意破坏，肯定会乱砸，不会出现这种“只破坏一部分”的情况。
坑里出土了不少红烧土块，一面是平的，一面是凹凸的，很明显是建筑墙壁或地面的碎块。四号坑的灰烬经过分析，百分之九十左右是竹子成分，估计是建筑屋顶材料烧完剩下的。
灰烬来自坑外——检测发现，坑里的灰烬是在外面烧好，再倒进坑里的，不是在坑里直接烧的。坑壁上也看不到烘烤的痕迹，说明坑本身不是用来烧东西的祭祀场所。
掩埋过程本身有仪式，算广义祭祀坑。虽然主要作用是埋被破坏的器物，但团队认为，埋的时候举行了祭祀，所以甲类坑也能算广义的祭祀坑。
证据也不少。六座坑两两挨着排，分成三组，布局很讲究；填土是特意夯过的；埋藏顺序统一，先放器物，再放象牙，最后倒灰烬。不同坑侧重的遗存也不一样，比如K1、K4主要是灰烬，K8里的器物最多最大。
团队觉得，这种“特意做的”掩埋方式说明，古蜀人在处理这批被毁坏的神圣器物时，是按仪式来的。
三星堆之后，古蜀人迁到了金沙。袁家院祭祀区废弃不用了以后，三星堆遗址里就没剩下高等级遗存，它作为古蜀国都城的功能也没了。距离它大约40公里的金沙遗址，繁荣时期正好和三星堆最后阶段接上。
专家说，通过对比出土器物和碳十四测年这些科学手段，能确认三星堆和金沙遗址的繁荣时期是接续的。两地在聚落位置、城里布局、祭祀体系和主要用器上都很像，说明金沙遗址是三星堆之后古蜀国的新都城。
据猜测，神庙失火当时被看成是不吉利的事，可能让古蜀统治层决定搬家，把政治和祭祀中心搬到金沙，古蜀文明也就这么延续下去了。