民间有句老话叫八仙过海，各显神通。
近期上映的电影《八仙！》用全新视角重新演绎经典，让古老神话焕发出新的生机。
若说八仙从山东蓬莱渡海，那对岸便是辽东半岛。在熊岳，有一处已消失的景致与“八仙”有着千丝万缕的联系。晚清时，当地文人评点熊岳风光，列出了著名的八景：龙潭瀑布、望儿山高、馒首石磴、兔岛怒潮、喇嘛古洞、张果老桥、石棚古迹以及天源松涛。
其中，“张果老桥”这一景，便指向了八仙之一的张果老。1915年出版的《奉天古迹考》中记录道：仙水桥位于城南四十里处，俗称张果老桥，石面上留有类似手掌手指及驴蹄的痕迹，如今虽已废弃，但石基尚存。
在古代，青山绿水确有其事。有水才有桥，2024年秋，我与书画院董院长前往火山村，实地探访果老桥旧址。此时桥已不存，河道断流，秋风萧瑟，芦苇随风摇曳。
那是张果老桥最初所在的地方。
那次寻访，由张传仁先生引路。途中他讲起一则民间传说：相传张果老骑驴回张屯拜母时曾途经此地，因饮酒过量，不慎跌落在桥上，从而在桥面条石上留下了他的手印和驴蹄印。
面对传说，我们或许只能会心一笑，但仍应感谢首位为这座桥命名的人。我们都清楚，桥上的手印和蹄印是天然形成，纯属偶然，绝非神仙法力所致，但内心对此类自然造化的解读却颇为乐意接受。
张传仁也提到，熊岳景观众多，为何一座桥能载入县志并流传后世？原因在于民间文化与桥梁的自然造化相得益彰。
我们拨开荒草，沿山坡向泉眼走去。起伏的坡地上种植着苹果树，女主人表示这里水源充沛，树木甚至被水泡涝。
这正是果老桥的最初位置。1990年前后，张同达担任望儿山开发总公司总经理兼风景区管理处主任。一天，他雇了一辆驴车，将斜靠在哈大路边的果老仙桥拉到了望儿山。
（图片由AI生成）
“原先哈大路很窄，后来扩路时，把桥扔在了路边的沟里。我把它拉到望儿山，安置在上山石磴旁、母恩祠旁边的柳树丛中。石头上虽有驴蹄子印，但拉过来时已经不太清晰，那些印记多是人工刻上去的。”
同样是2024年的秋天，我又去寻访果老桥的新址。在202国道旁，车流穿梭，通往火山村的岔路口天空晴朗。当然，桥早已无处可寻。消失的河流、消失的桥，与我此刻的心境，虽时空不同，那份悲伤却是相通的。
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