文博日历丨被唐代酥山“种草”了 原来古人夏天也吃冰激凌

夏日里的清凉体验

往往从冰块开始感受

早在千年之前

先民们便享用了

类似冰激凌的甜品

今天让我们从

壁画《侍女内侍图》中

一探唐代冰激凌的样貌🍨

△章怀太子墓《侍女内侍图》

唐代壁画里

藏着特别的“冰激凌”吗?

在唐代

古人的甜品叫“酥山”

目前发现的

比较明确的酥山图样

便在章怀太子墓的

壁画《侍女内侍图》中

△《侍女内侍图》(局部)

画面中央

一位侍女身穿翻领胡服

双手正捧着长方盘

盘子里堆着

白色块状物

既像酥山又似冰盘

这为研究唐代饮食

提供了宝贵的视觉资料

△章怀太子墓《托盆景侍女图》

△章怀太子墓《托盆景侍女图》

章怀太子墓的另一幅

侍女图中

还藏着些未解之谜

画面里

一位侍女手托方盒

盒中盛着

螺旋形精致点心

△《托盆景侍女图》(局部)

另有侍女端着

圆形或六曲盘

盘中装着

形态各异的植物

有学者认为是盆景

也有学者

认为是唐代的酥山

无论怎样

这些壁画都是

无价之宝

让我们对唐代

夏日饮食有了

更直观的认识

奶油塑形、繁花点缀

唐代“冰激凌”有多精致

这道唐代甜品

究竟如何制作?

还需从“酥”字解读

“酥”自南北朝时

由北方游牧民族

传入中原

贾思勰在《齐民要术》中

记载了详细制作方法

这与现代的奶油、黄油

颇为相似

△来源:节目《宗师列传·大唐诗人传》

到了唐代

“酥”的用法

变得多种多样

可直接食用

可兑入茶饮

可入糕点制作

甚至被视为

延年益寿的食品

△来源:节目《宗师列传·大唐诗人传》

“酥山”则是“酥”

的进阶形态

先加热融化酥油

再沿器皿滴淋

堆叠出

山峦状形态

随后放入冰窖

冷却成型

最后点缀时令花卉

美味精致

冰凉可口的甜品

便制作完成

这堪称

现代冰激凌的雏形

装彩树而形绮,杂红花而色斑,吮其味则峰峦入口,玩其象则琼瑶在颜。

——唐《苏合山赋》

△来源:节目《宗师列传·大唐诗人传》

古人的“夏日饮食文化”

细数一番

除了酥山

古人的“夏日饮食”

还有不少亮点

早在先秦时期

冷饮便已出现

楚国诗人屈原曾赞叹

冰镇糯米酒的风味

挫糟冻饮,酎清凉些。

——《楚辞·招魂》

当时古人便懂得

使用冰鉴、冰窖等

储冰器具

△战国 青铜冰鉴 中国国家博物馆藏

隋唐时期的

保健饮品叫“饮子”

多用果品与草药熬制

既可解渴又可养生

宋代冰饮业

显著繁荣

据《东京梦华录》记载

汴京州桥夜市

夏季售卖

沙糖冰雪冷元子、甘草冰雪凉水

等小吃

当时已有

专门的冰饮店铺

△北宋 《清明上河图》中

路边的饮子摊 故宫博物院藏

明清时期

冰镇酸梅汤大受欢迎

用乌梅干泡发

再加山楂等熬制

冰镇后清凉解暑

老幼适宜

时至今日

仍是夏日必备饮品

一幅壁画

定格了千年前的

清甜时光

酥山堆叠的是

古人独特的

夏日情怀

清甜的景致间

尽显

古人的生活雅趣

来源:央视新闻客户端